Пути восхождения души. Книга 2. Путь бабочки. Часть 3 (глава 5).
Путь бабочки
Глава 5. Внутренние ловушки
Часть 1. Притча о Путнике
Мудрец некоторое время молчал, а затем сказал:
— Прежде чем мы начнем говорить о ловушках, я хочу рассказать тебе одну притчу.
Это история об одном юноше, который всем сердцем желал найти подлинное совершенство в жизни. Не найдя его в суете обычных будней, он отправился к мудрому старцу, который жил в уединении в горах, и попросил его дать мудрый совет, как найти путь к совершенству. Старец внимательно выслушал его и ответил:
— Я помогу тебе, если ты будешь готов выполнить три мои условия.
Юноша без колебаний согласился. Тогда старец сказал
— Отправляйся в путешествие по миру, посещай разные земли и страны, наблюдай за людьми, их жизнью и отношениями. Но не спеши делать выводы сразу. Возможно, ты найдешь то, что поможет тебе понять, что такое совершенство.
Молодой человек поблагодарил старца и уже хотел с ним попрощаться, как тот остановил его:
— Ты еще не выслушал три мои условия. — напомнил старец. — Если хочешь, чтобы твой путь обрел смысл, тогда тебе нужно их соблюдать.
— Каковы эти условия?
— Первое. Исследуй постоянство любого явления, которое покажется тебе ценным или совершенным, внутреннее оно или внешнее. Особенно внимательно наблюдай за тем, что произведет на тебя самое сильное впечатление.
— Хорошо, — ответил юноша.
— Второе. Наблюдая за людьми и событиями, задавай себе вопрос: какова подлинная цель и причины того, что видишь. Не ограничивайся тем, что находится на поверхности.
Юноша кивнул.
— Третье. Даже если тебе покажется, что ты нашёл то, что искал, ты должен вернуться ко мне через три года и рассказать о своём опыте. После этого ты будешь волен поступать, как знаешь и находиться, где пожелаешь, но в назначенный срок ты должен быть здесь.
Немного помолчав, он добавил:
— Я дам тебе еще один совет. Отправляясь в путь, называй себя везде, куда бы ни пришел, Путником. Не называй себя иначе.
— Но для чего это нужно? – удивленно спросил юноша.
— Это необходимо для того, чтобы ты не забыл главное и не остановился раньше времени. Ведь путь не заканчивается только потому, что ты нашел место, в котором тебе хорошо. Пока ты идешь, ты — Путник. Пусть это имя напоминает тебе о том, что нельзя принимать первую найденную вершину за конец пути.
Молодой человек согласился и отправился в дорогу.
Он посетил множество стран и городов, повидал разные земли, встречался и общался с самыми разными людьми. Однако везде, где он находил нечто ценное и почти совершенное в одних аспектах, недоставало чего-то другого. Где-то он находил безупречный порядок, но отсутствовала свобода. Где-то, напротив, была свобода, но не хватало внутреннего порядка. В одних местах его восхищали широкие познания людей, но их отношения друг с другом казались ему слишком холодными и отстраненными. В других местах он видел прекрасные тёплые отношения, но люди почти не стремились к развитию. Где-то он встречал людей внутреннее богатых, но прозябающих во внешней бедности, а где-то царило материальное изобилие, но внутри людей была духовная нищета. И потому он продолжал идти дальше. Он уже понял, что совершенство в одном проявлении почти всегда имело обратную сторону в другом.
Однажды Путник пришел в небольшое королевство, совершенно не похожее на все остальные. Оно было прекрасным, словно сказочная страна, воплощенная в жизнь. Его обитатели казались счастливыми и очень довольными своей жизнью, ведь каждый там мог заниматься любимым делом, реализуя всё, о чём мечтал и к чему стремился. Одни развивали ремесла, другие исследовали науки, третьи создавали произведения искусства, четвертые выращивали сады. Здесь процветало творчество и приветствовались разные способности. Это королевство показалось Путнику вершиной совершенства, где люди не просто существуют, но нашли свое место в жизни.
Особенно удивило его то, что правитель страны не отделял себя от народа. В определенные дни он принимал любого желающего с ним пообщаться или задать какой-то вопрос.
В один из таких дней Путник пришёл к нему и спросил:
— Как вам удалось добиться того, что в вашей стране царит процветание и почти совершенная гармония жизни? Почему ваши люди так счастливы?
Правитель улыбнулся и ответил:
— Секрет прост: я дал каждому возможность получить то, чего он действительно желает, и заниматься тем, к чему он стремится. Я не пытался заставить всех жить одинаково. Именно поэтому в наше королевство стекаются лучшие люди со всех уголков, и мало кто хочет возвращаться обратно. Все они находят здесь реализацию своих целей и воплощение мечтаний, поэтому и остаются. А наше королевство растет и процветает.
Путник был очарован. Ему настолько понравилось это место, где можно дышать воздухом свободы и созидания, что он решил остаться там подольше. Он быстро вошел в местную жизнь: познакомился со многими людьми, нашел друзей и начал заниматься тем, что ему было по душе.
Вскоре он встретил девушку, которая показалась ему воплощением идеала. Её красота, мягкость, остроумие, изящные манеры и возвышенные речи полностью соответствовали его представлениям о совершенной спутнице. Девушка ответила ему взаимностью. Ее чувства казались Путнику искренними и настоящими. Они проводили вместе дни напролет, и юноша уже думал, что нашел не только идеальную страну, но и совершенную любовь.
Однако спустя некоторое время всё внезапно изменилось. Девушка, без видимых причин охладела к нему. Ее внимание и восторженные взгляды переключились на другого чужестранца, недавно прибывшего в королевство. Для Путника это стало сильным ударом и глубоким разочарованием. Он никак не ожидал, что чувства, казавшиеся ему такими глубокими, окажутся столь поверхностными и непостоянными.
Именно в момент сильной душевной боли в его сознании, словно далекий набат, отозвался первый совет мудрого старца: «Исследуй качество постоянства любого явления — внутренним оно является или внешним». Юноша понял, что за красивым фасадом чувств скрывалась обычная изменчивая эмоция.
Тогда он вдруг вспомнил и второе условие: «Исследуй цели и причины происходящих явлений». Он словно очнулся от глубокого сна и стал внимательно наблюдать за жителями этого «идеального» королевства. Беседуя с ними, он задавал уже другие вопросы. Теперь его стали интересовать их цели и мотивы, почему они остаются здесь, и что именно привлекает их в этой жизни. Ответы были разными, но постепенно перед ним стала складываться совсем иная картина. Он с изумлением обнаружил, что многие оставались здесь лишь потому, что могли удовлетворить свои личные желания и амбиции. Внутренней целью одних было обретение признания и положения в обществе, других - достаток и благополучие, кто-то стремился к независимости, кто-то искал самовыражения и подтверждения своей значимости, то есть все стремились получить что-то для себя. Поначалу Путника это смутило, однако внешняя жизнь в королевстве была настолько комфортно и гармонично устроена, и окружающие его люди были настолько ею довольны, что он вскоре забыл о обо всем остальном. Королевство все еще казалась ему лучшим местом из всех, что он видел в своем путешествии.
Прошло почти три года. Время неумолимо приближалось к сроку, назначенному старцем. Путник с большим сожалением покидал цветущее королевство, к которому успел прикипеть душой. Но верность данному слову оказалась сильнее, и он отправился в обратный путь.
Когда Он вернулся к старцу, тот не стал его ни о чем спрашивать, но лишь попросил остаться на какое-то время в его обители и побыть в тишине, внутренне пересматривая пройденный путь. А затем, когда Путник будет готов, рассказать, что он вынес из своего путешествия. Особенно старец советовал обратить внутреннее внимание на цели и причины, побуждавшие разных людей к действию.
Путник остался у старца и долго размышлял. За время, проведённое в безмолвии рядом с мудрецом, он словно начал прозревать изнутри. Ему казалось, что он взошел на вершину горы и оттуда более ясно и чётко стал видеть другой, более внутренний уровень всего происходящего. Он словно заново пережил весь путь, обращая внимание на то, чего раньше просто не замечал.
Теперь он ясно осознал, что намерения жителей той страны были поверхностными и эгоцентричными, направленными не на поиск подлинного совершенства жизни и её улучшение, а на удовлетворение личных амбиций. А то кажущееся совершенство, которым он восхищался, обладало лишь внешней, иллюзорной стабильностью, внутри же было очень переменчивым. Это проявлялось во всём — от девушки, которая с лёгкостью влюбилась в него, а потом так же легко оставила, до разных уважаемых людей и мастеров своего дела, которые ради славы и большей выгоды быстро меняли убеждения и те сообщества, к которым ранее принадлежали.
Путник наконец понял: не всё, что внешне кажется совершенным, является совершенным внутри. Очень часто внешнее совершенство — это лишь ширма, внешняя одежда или прикрытие, под которым скрываются личные амбиции и эгоцентричные желания.
Но главное, молодой человек осознал, насколько важным и полезным для него было третье условие старца. Ведь именно это возвращение и последующее безмолвное осмысление пройденного пути позволили его разуму подняться на совершенно иной, недосягаемый прежде уровень понимания. Он получил ценный урок, который старец преподал ему, даже не выражая его словами.
Мудрец внимательно посмотрел на Искателя и спросил:
— Как ты думаешь, в чём заключался этот урок?
Искатель ненадолго задумался, а потом ответил:
— Наверное, урок заключался в том, что в этом мире нет предела совершенству. Поиск совершенства никогда не должен прекращаться, как бы комфортно ни было путнику на очередном привале. То, что кажется вершиной на одном этапе, может оказаться только очередной ступенью. Ведь в этом и состоит Путь.
Мудрец улыбнулся:
— Верно. Но как ты думаешь, для чего я рассказал тебе эту притчу?
Искатель опустил глаза, и на его лице отразилась легкая тень грусти.
— Вероятно, я, подобно тому Путнику, слишком поспешил с выводами, поддался эмоциям и принял за совершенство то, что является лишь промежуточным этапом.
— Ты близко подошёл к сути, — сказал Мудрец. — Ты действительно прошёл немалый путь и обрёл новый для себя опыт. Однако ты не заметил на этом пути расставленных ловушек, в которые можешь попасть или уже попал.
— Каких именно ловушек?
— Самых тонких, — ответил Мудрец, — внутренних. Теперь пришло время поговорить о них подробнее, ведь с ними сталкиваются все, идущие по пути расширения сознания.
Часть 2. Суть ловушек
Мудрец помолчал, давая Искателю время осознать все услышанное. Затем продолжил:
— Для начала давай разберёмся в самом понятии ловушки. Как ты считаешь, что оно означает на внутреннем плане?
— Я думаю, — ответил Искатель, — что внутренней ловушкой может быть такое состояние, при котором человек принимает что-то за то, чем оно на самом деле не является.
— Да, ты верно уловил сам принцип, — сказал Мудрец. — Но подумай: когда и при каких условиях человек вообще может в неё попасть?
Искатель ненадолго задумался.
— Поскольку любая ловушка обычно замаскирована и внешне кажется совсем не тем, чем является в действительности, наверное, в неё легко попасть, если воспринимать и судить обо всём лишь по внешнему.
— Это ты верно подметил, — согласился Мудрец. — Но почему же человек всё-таки в неё попадает?
Искатель задумался ещё больше.
— Наверное, любая ловушка во внешнем проявлении должна чем-то привлекать и обещать человеку что-то нужное, приятное, полезное или желанное.
— Именно так, — подтвердил Мудрец. — Ловушка никогда не предлагает человеку то, чего он совсем не хочет. Напротив, она всегда обращается к тому, к чему он уже стремится, создавая иллюзию, что именно здесь он может получить или уже получает желаемое.
— А теперь подумай вот о чём: к какому результату приводит ловушка, если рассматривать её относительно внутреннего движения и развития?
— Наверное, попадая в ловушку, человек останавливается на своём пути, — предположил Искатель.
— Именно так, — подтвердил Мудрец. — Ловушка всегда приводит к полной или частичной остановке. Пока человек понимает, что путь продолжается, он ищет, учится и внутренне возрастает. Но как только он начинает считать, что уже достиг конечной цели, поиск прекращается — а вместе с ним прекращается и внутреннее развитие.
Мудрец ненадолго замолчал.
— В этом и состоит самая большая опасность духовных ловушек.
— Но что же удерживает человека от дальнейшего движения и побуждает остановиться? – спросил Искатель
— Чаще всего — ложная успокоенность, возникающая из иллюзии достижения цели, — ответил Мудрец. — Человек принимает промежуточный этап за конечную цель, полагая, что уже достиг того, к чему стремился. Многие духовные ловушки построены именно на иллюзии совершенства, внутреннего превосходства или окончательного понимания истины. Тогда поиск заканчивается, движение вперёд прекращается, и человек либо начинает незаметно ходить по кругу, либо медленно откатывается назад.
Он сделал небольшую паузу.
— Самое опасное заключается в том, что духовные ловушки обычно не выглядят как зло. Напротив, чаще всего они выглядят как добро, в котором человек хочет утвердиться. Они настолько тонко подменяют истинные цели ложными, что он даже не замечает этой подмены.
— А какие виды внутренних ловушек вообще бывают?- спросил Искатель.
— Их очень много, — ответил Мудрец. — Но все они сводятся к двум основным видам: одни воздействуют на волю человека, а другие — на его разум. Одни удерживают человека через то, что он любит и к чему стремится, другие — через то, что он считает истинным и верным. Но мы не будем сейчас разбирать их все. Сегодня мы коснёмся лишь тех, в которые попал ты сам.
— Но как же я мог попасть в ловушки и даже этого не заметить? — искренне удивился Искатель.
— Обычно человек, оказавшийся в духовной ловушке, об этом даже не подозревает, — спокойно сказал Мудрец. — Более того, он может быть вполне доволен своим внутренним состоянием и тем образом жизни, который обрёл. Ему начинает казаться, что он уже пришёл туда, куда стремился. Но именно в этот момент его внутреннее движение прекращается, а вместе с ним заканчивается и дальнейший рост.
Мудрец сделал небольшую паузу и продолжил:
— Если только кто-нибудь не поможет ему.
Искатель вопросительно посмотрел на него.
— Но кто же может помочь? И в чём заключается эта помощь?
— Помощь заключается не просто в том, чтобы указать человеку на его заблуждения, а в том, чтобы помочь ему увидеть то, чего он прежде не замечал, осветив происходящее более внутренним светом — если, конечно, сам человек готов и желает это принять. Многие отказываются от такой помощи из-за внутренней гордости, считая, что уже достаточно знают и вполне понимают, что с ними происходит. Но если главным стремлением человека остаётся стремление к дальнейшему совершенствованию, и он достаточно открыт, чтобы продолжать учиться, тогда ему можно помочь выбраться практически из любой ловушки.
Мудрец внимательно посмотрел на Искателя.
— Как, например, в твоём случае. Готов ли ты довериться, чтобы я помог тебе увидеть то, чего ты пока не замечаешь?
— Конечно, — искренне ответил Искатель. — Я буду очень признателен за помощь. Но, честно говоря, даже не подозреваю, в какие ловушки мог попасть.
Мудрец улыбнулся.
— Ну что ж, тогда давай разберём всё по порядку.
Он ненадолго замолчал, словно подбирая самые точные слова.
— Как ни странно это прозвучит, но почти всё то, что ты сегодня считаешь своим главным приобретением на новом пути, может стать причиной твоей остановки.
Искатель удивлённо поднял глаза.
— Даже то хорошее, чему я научился?
— Именно поэтому такие ловушки трудно распознать, — спокойно ответил Мудрец. — Они рождаются не из недостатков, а из достижений, когда человек начинает считать их завершением своего пути.
Он снова сделал короткую паузу.
— А теперь давай внимательно рассмотрим каждую из них.
